בחלקים הקודמים של המאמר, דיברתי עימכם על קפיצת הדרך הטכנולוגית המתרחשת בתקופה בה אנו חיים.
קפיצת הדרך הטכנולוגית הזו חושפת את האנושות לאפשרויות שהיו קודם לכן בלתי נגישות, אשר נועדו לבטא שלב חדש באבולוציה האנושית, אך מביאה עימה גם אתגרים, אשר דורשים מאיתנו לבסס אמות מידה ערכיות ותודעתיות חדשות, בכדי ליצור שימוש בטכנולוגיה המתפתחת בצורה הרמונית.
עוד דיברתי על כך שההתפתחות של רשת האינטרנט, ואחריה ההתפתחות של הרשתות החברתיות – הושיטו לידי האנושות כלים טכנולוגיים שנועדו לחשוף אותה בהדרגה, למה שאני קוראת לו – תודעת הממד החמישי – ממד שמתקיימת בו התפתחות תודעתית ואבולוציונית שמחברת להכרה של הפרט בהיותו חלק ממכלול, שהאדם חווה עצמו בלתי נפרד ממנו ולכן אחראי כלפיו וערב לו.
בפועל, הרשתות החברתיות פתחו פתח לביטול גבולות ודיאלוג חדש בין שונים ומגוונים מכל רחבי העולם, אך גם הפכו לכלים שנעשה בהם שימוש לרעה באופן חסר אחריות, ובכך נוצר סילוף של התודעה הטמונה בהם והפיכתם לכלי שפוגע באנושות.
בחלק השלישי והמסכם של המאמר, אמשיך לסקור לכם את ההשפעות והסכנות השונות של הושטת קידמה טכנולוגית לידי חברה שטרם הבשילה ליצור את הצמיחה האבולוציונית, וכיצד גורמים פוליטיים ומסחריים עושים שימוש בכלים טכנולוגיים על מנת לחבל, להטות ולהשפיע על מגמות גלובאליות.
לצד זאת אביא לכם גם הבנות כיצד ההתפתחות הטכנולוגית יוצרת שינויים בתפישת העצמי ובתפישת המציאות – וכיצד ניתן למנף שינויים אלה על מנת ליצור התעוררות והשפעה חיובית.
בסוף החלק הזה, אביא לכם המלצות מעשיות כיצד להתמודד עם אתגרי הטכנולוגיה, ולגבש אמות מידה שיסייעו לכם למנף אותם לכדי הזדמנויות חדשות.
התפתחות טכנולוגית – הושטת העוצמה לידיים של כאלה שאינם בשלים אליה
ההתפתחות הטכנולוגית הושיטה עוצמה אדירה לידיו של ציבור רחב.
כוחם של המחשבים זינק ויכולת עיבוד הנתונים שלהם עלתה באופן מהיר, כך שכיום מחשבים יכולים לבצע תהליכי עיבוד מורכבים במהירות אדירה.
מכשירי הטלפון החכמים מנגישים לציבור עמדות עבודה ממוחשבות וניידות מתקדמות הרבה יותר מן הטכנולוגיה שהטיסה את ניל ארמסטרונג לחלל בשנות ה-60 של המאה הקודמת.
כאשר ההתפתחות הטכנולוגית אינה בהלימה לצמיחה האבולוציונית של החברה האנושית, הדבר עלול להוביל לשימוש לרעה בטכנולוגיה באופן הפוגע באנושות.
כאשר מתקיימת צמיחה אבולוציונית תקינה, הדבר מתבטא בהתפתחות תודעתית המובילה להתרחבות תפישתית, שחרור דעות קדומות, התחדשות, בקרה עצמית מתמדת, שינוי הנורמות הקיימות והגדרה מחדש של סולם הערכים הקולקטיבי באופן המאפשר התנהלות בסביבת המציאות המשתנה.
בפועל, הצמיחה הטכנולוגית פגשה את האנושות במקום בו היא מקובעת לתפישת עולם מיושנת וחסרה, פועלת על-פי נורמות מסולפות ששורטטו על-ידי מבנים של דת, הון ופוליטיקה וסובלת מהתדרדרות ערכית שהינה תוצר של שטיפת מוח מתמשכת המגדירה סדרי עדיפויות מעוותים ומעצימה את הנהייה האנוכית אחר מילוי צרכי העצמי.
כתוצאה מן התהליכים המתוארים, מצאה עצמה האנושות נעה אל תוך המאה ה-21, כאשר היא אינה מצויידת בכלים תודעתיים, מודעותיים וערכיים המאפשרים לה להשתמש בקידמה הטכנולוגית בתבונה ובמאור פנים המאפשרים שגשוג וצמיחה ותומכים את השלב האבולוציוני הבא.
השלב האבולוציוני הבא של האנושות, טומן בחובו מעבר מחיים בתחום המצומצם של שלושה וארבעה ממדים לחיים בתחום רחב הרבה יותר ובין ממדי הפותח את האנושות אל חמישה ממדים ואל המצוי מעבר להם.
הממד החמישי כמרחב תודעתי, נועד לשנות לחלוטין את תפישת האנושות לגבי עצמה ולגבי החיים כאן על פני האדמה.
הקישוריות והמיידיות, כשתי תכונות מרכזיות המאפיינות את תודעת הממד החמישי, תורגמו כאן בעולם הגשמי לפלטפורמות טכנולוגיות המפיצות מידע במהירות ללא מנגנוני בקרה וסייגים ערכיים.
לצד היתרונות הרבים של הקישוריות והמיידיות ושל שיתוף המידע, קיימים חסרונות המהווים סכנה לדמותה של החברה האנושית.
למעשה, כל אחד קיבל לידיו את היכולת להוביל דעה ולהשפיע על אחרים, גם אם אינו עומד בסטנדרט ערכי או תודעתי המבטיח נאורות, מאור פנים וראיה אחראית של ההשלכות.
בהדרגה נוצרו ״מנהיגים חדשים״. אלו הם מובילי דעת קהל שצמחו מתוך הרשתות החברתיות ופעמים רבות פועלים מתוך אנוכיות ובורות ועושים שימוש לרעה בקישוריות והמיידיות כדי ליצור תמרון של דעת הקהל לצרכיהם האישיים ולאינטרסים כלכליים.
גורמים פוליטיים, עושים שימוש בהיעדר הגבולות הפיסיים שמעניקה רשת האינטרנט על-מנת לחבל, להטות ולהשפיע על מגמות גלובאליות.
תיאוריות קונספירציה נפוצות בקלות לכל עבר, מערערות את תפישת המציאות ואת היכולת להחזיק באומדן מציאות בהיר ומכניסות לסחרור מחשבתי ורגשי.
הרשתות החברתיות יוצרות מרחב בעבור שיח שאין תמיד את ההכרה בהשלכות שלו. קל היום יותר מבעבר לסקול אנשים בכיכר העיר הווירטואלית, להאדיר או לפסול, ליצור שיימינג ולבטא אלימות אשר גולשת מן הממד הדיגיטלי גם אל הממד הפיסי היומיומי.
ישנן עוד דוגמאות רבות הממחישות כי נתינת טכנולוגיה בידיים של כאלו שאינם מתואמים אליה, יכולה לחולל נזק עצום.
המרחב הווירטואלי הינו מרחב אשלייתי, אך הוא משפיע באופן ישיר על החיים היומיומיים שלנו ועל האופן בו אנו מעצבים את הזהות העצמית והקולקטיבית.
כיצד ההתפתחות הטכנולוגית מערערת את תפישת המציאות? על כך בפרק הבא.
התפתחות טכנולוגית וערעור תפישת המציאות
רבות כתבתי על כך שאנחנו חיים בעולם של אשליה הולוגרפית, עולם של תדרים שאותם אנחנו מתרגמים באמצעות המוח והחושים שלנו לממשות גשמית.
אין זה עולם מוחלט וחד משמעי. זהו עולם מרובד, עשיר, רב פנים ומגוון, הפרוש על פני תחום תדרים רחב עד מאוד.
ניתן לדמות את העולם בו אנו חיים לעולם המוסיקה המבוסס אף הוא על תנועה בתוך תחומי תדרים שונים ומגוונים.
כדי להבין את החשיבה הדיכוטומית הדואלית והמוחלטת, נסו לדמיין מוסיקה שמנגנת רק את הקצוות של הסקאלה של הצלילים והתדרים, בלי כל המנעד הרחב הפרוש על פני כל סולם התדרים והצלילים.
נגינה שכזו היתה מולידה מוסיקה חדגונית, נטולת עניין או עומק, שטוחה וחסרה.
בדיוק באותו אופן ניתן להתבונן על תפישת המציאות.
רבים חונכו לחשוב בצורה דואלית ומוחלטת ולקטלג את המציאות באופן מקוטב.
לבן ושחור, טוב ורע, מותר ואסור, צודק וטועה, ימין ושמאל, שכר ועונש, מלאך ושטן, נשגב ונחות, אלוהי ואנושי, אוהב ואויב, שייך ובלתי שייך, ראוי ובלתי ראוי ועוד ועוד חלוקות, המוטבעות אל המחשבה והופכות את תפישת המציאות למוגבלת, חלקית, שטוחה וחסרה.
כאשר תופשים את המציאות באופן דואלי, וכשמקטלגים הכל באופן הזה ומגדירים את העצמי באמצעות החלוקה הזו – הדבר מעניק תחושה אשלייתית של אוריינטציה, אומדן, צדק, סדר, שייכות וביטחון.
לאורך תקופה ארוכה אנחנו חוזים בערעור כל הערכים והמושגים המוחלטים עליהם ביססה האנושות את תפישת המציאות שלה ואת אומדן המציאות שהקנה לה אוריינטציה.
המציאות המוחלטת, החד משמעית, שהתקיימה עד לא מכבר, מתערערת, הכל משתנה בצורה דינאמית, והמציאות נעה מתרחיש לתרחיש, כאשר אחד מן המאפיינים הבולטים הוא גודש מידע הפוגע ביכולת להבחין בין אמת לשקר, בין אמיתי למזויף, בין כן ואותנטי לבין מתחזה וצבוע, בין כוונות טובות למניפולציות ועוד.
זהו תהליך שיכול לעודד חלק מן האנשים לחשוב פעמיים לפני שהם מקטלגים, להוביל אותם לחקור, להעמיק, להרחיב את נקודת המבט שלהם ובכך, לשחרר את החשיבה הדואלית וללמוד ולזהות את המורכבות של המציאות ואת היותה רב ממדית ורבת משמעויות.
כאשר נוצרת התבגרות נפשית והתודעה מתעוררת ונפתחת, מתפוגגת החשיבה הדואלית, המקוטבת והמוחלטת ואת מקומה מחליפה חשיבה חדשה שיש בה רוחב יריעה המסוגל לראות את החיים כמניפה בעלת גוונים רבים – ספקטרום רחב של ביטויים המרכיבים את המציאות.
הרשתות החברתיות – הזדמנויות וסכנות
הטרוגניות, מגוונות וריבוי דעות הם דבר נפלא, המאפשרים הפריה הדדית ויכולת לפעול במגוון ערוצי ביטוי והגשמה.
אך כאשר נעשה שימוש לרעה בהתפתחות הטכנולוגית על-מנת ליצור אינפלציה של דעות ורעיונות ושימוש בהם לשם מניפולציות על התודעה האנושית, נוצר כעין הוריקן סוחף של גודש מידע המוביל לאובדן אוריינטציה וחוסר יכולת להבחין, כאמור, בין עיקר לטפל ובין אמת לשקר.
תהליך זה יוצר, כאמור, קושי להתמצא, אך במקביל גם דוחף את האנושות להתבגר ולהיחלץ ממצב התודעה הממוסך המגדיר את המציאות בצורה דואלית, מוחלטת וחד משמעית, למצב תודעה מתקדם יותר המכיר בכך שלאמת פנים רבות וכי לא ניתן לקטלג את המציאות באופן חד משמעי ומוחלט.
הנגישות הקלה למידע רב ומגוון והאלגוריתמים של הרשתות החברתיות הצובעים את הפיד האישי במידע ודעות המותאמים לכל אחד ואחת, הובילה לתפישת מציאות שגויה אשר אין בה אומדן אמיתי של מגמות ודעות. בכך, אנשים רבים בטוחים כי תמונת המצב העולה מתוך הפיד שלהם ברשתות החברתיות, משקפת את המצב לאשורו.
בפועל אין זה כך.
כאשר כל הפיד האישי צבוע במידע התואם את תפישת העולם האישית ואת ההעדפות האישיות, נוצרת לכידה בבועה של מציאות אשלייתית המונעת חשיפה למגמות שונות מן הדעה האישית ולמגוונות של דעות וייצוגים.
הנהייה העדרית אחר המידע המונגש באופן ישיר ונוח בערוצי מידע מגמתיים, והעצלות המחשבתית המונעת בדיקת מידע, השוואת מידע והעמקה, מעצימה את הנטייה הילדותית והאנוכית לקטלג את המציאות באופן דיכוטומי המקנה תחושת שייכות וצדק.
באופן הזה שטיפת המוח, המניפולציה על התודעה והתמרון הפופוליסטי, בהם משתמשים מנהיגים פוליטיים, חברות מסחריות ותאגידים צולחים, כי הם ממסגרים את המציאות בחלוקה לנכון ולא נכון, טובים ורעים ובכך משטחים ומרדדים את השיח ואת תפישת המציאות, ודוחפים את האנשים למקם את עצמם בצד הנכון, בטרנד העכשווי או בתחומי הנורמות המוכתבות.
התעוררות
לצד כל המתואר, מתרחש תהליך חיובי של התפתחות ולמידה של סביבת המציאות החדשה.
בהדרגה, מתחיל הציבור להכיר בכך שהמידע שהוא קורא וצורך רווי בפייק ניוז ובספינים.
אנשים מתחילים להתעורר להכרה כי התמונות והסרטונים המופצים ברשתות החברתיות ומציבים סטנדרטים לדימוי גוף ונראות חיצונית, הם תוכן מפולטר, מרוטש וערוך, הרחוק מן האמת ומן המציאות.
מה שאנו שומעים במוסיקה העדכנית, עובר עיבוד וטיוב טכנולוגי שהפך לסטנדרט בעולם המוסיקה, שעבר משיטה אנלוגית לשיטה דיגיטלית.
המעבר לאולפנים ממוחשבים, מאפשר לשפץ ולשפר ערוצי שירה ונגינה באמצעות תוכנות ייעודיות המתקנות את הערוצים המוקלטים באופן ההופך אותם למדוייקים ומהונדסים לכדי שלמות שאין בה פגם.
טכנולוגיות דיפ פייק מאפשרות לשתול פנים אל תוך סרטוני וידאו ולהגיש מציאות בדויה כתוכן אמיתי, אשר קשה לערער עליו או לפקפק בו. אך כאשר מופצות אפליקציות בהן כל אחד יכול לשתול את פניו ולמקם את עצמו בסצנות מקליפים וסרטים אהובים, מחלחלת לתוך התודעה ההכרה כי המציאות הדיגיטלית קלה לתמרון ולעריכה וכי כבר לא ניתן לסמוך על חוש הראייה והשמיעה כחושים המעניקים ודאות.
ישנן עוד דוגמאות רבות, הממחישות מצב חדש באבולוציה החברתית, שבו אין מציאות ודאית ומוחלטת, ברורה ומובהקת, והאשליה גוברת על המציאות הממשית כפי שהכרנו אותה.
זהו תהליך שבבסיסו הינו שלילי, אך בפועל יש לו תוצר לוואי חשוב שיכול להוביל להתפתחות.
תוצר הלוואי של התהליכים המתוארים הוא הפרת תפישת המציאות המוחלטת שהתקיימה עד לא מכבר ודחיפת האנושות להכיר בכך שאין מציאות אחת, חד משמעית ומוחלטת, שהמציאות מרובדת ורבת פנים וכי ההסתמכות על חמשת החושים לקבלת אוריינטציה, כבר אינה רלוונטית ונדרש לפתח חושים נוספים על-מנת להתמצא בסביבת המציאות המשתנה.
התהליך המתרחש סולל את הדרך להתפקחות מן האשליה ההולוגרפית ודוחף את האנושות להגדיר את עצמה מחדש, ליצור שינוי עמוק בתפישת המציאות ובתפישת העצמי, להגדיר תשתית ערכית ותודעתית המסייגת את הטכנולוגיה, וללמוד לגבות את השימוש בטכנולוגיה מתוך תבוניות ומאור פנים הנובעים מן ההכרה כי המציאות רחבה הרבה יותר ממה שהיה גלוי וידוע עד כה.
האדם של העידן החדש
העתיד פתוח ומזמין את האנושות לנוע אל תוך המאה ה-21 כשהיא משילה מעליה את המגבלות, המגדרים המוחלטים, הנורמות המעוותות והערכים המיושנים שבאמצעותם הגדירה את עצמה ואת המציאות.
בהדרגה תתפתח זהות אנושית חדשה.
האדם של העידן החדש יהיה אדם רב ממדי, המסוגל להתנהל בסביבות וירטואליות מתוך אוריינטציה מלאה, סינון ומיון מידע, יכולת אנליזה חדה ומדוייקת ושימוש בקישוריות ובמיידיות של רשתות המידע במאור פנים המגובה בערכים ברורים ומובהקים.
האדם של המאה ה-21 יחזיק בזהות מגדרית נזילה ודינאמית, שיש בה היעדר הזדהות עם התדמיות המוחלטות והמקובעות שהיו מקובלות בעידן הקודם.
הוא יתפוש עצמו כבעל אזרחות אוניברסלית תוך מיסוס של החלוקות הלאומיות, הדתיות והגיאופוליטיות ושינוי של הנורמות המקובלות.
בכך יפתח הפתח למציאות דינאמית, וירטואלית ונזילה שבה דבר אינו מקובע ומוחלט ומה שניצור הוא שיהיה.
זוהי המציאות של הממד החמישי, שבה הזהות העצמית הינה אוניברסלית ורב גונית, והתודעה מגבה קשרי גומלין שבבסיסם נאמנות לטוהר ומאור פנים, שאיפה להפריה הדדית ובקרה מתמדת על הפצת מידע תוך ראיית ההשלכות ומתוך אחריות אישית ואחריות כוללת.
המלצות התנהלות
בעולם גדוש במידע, הנפש האנושית נדרשת לעבור טרנספורמציה עמוקה. אך לא כולם מוכנים להשתנות, לערער על הזהות העצמית ועל העולם אליו הורגלו, לצאת מאזורי הנוחות וללמוד כלים להתנהלות במציאות המשתנה.
מעבר מדואליות ומוחלטות לחשיבה בין ממדית
כאשר אתם ניגשים אל חיי היומיום, כאשר אתם מנהלים מערכות יחסים עם עצמכם ועם האחרים – ביחרו במודע להשתמש במנעד הרחב שלכם ולא להיות מוחלטים, קיצוניים ודואליים.
זכרו שאתם בוחרים איזה תמהיל ליצור, וכי מתי שתרצו תוכלו לגלוש אל כל המניפה של האפשרויות ואל כל תחום התדרים שהיא מציעה לכם.
השתדלו לא לקטלג את המציאות באופן מוחלט והקדישו מחשבה נוספת לראות מעבר לחלוקה השטוחה והמוגבלת הזו…
בכך, תגלו שאתם מפסיקים לקטלג את עצמכם ואת האחרים ואת המציאות סביבכם באופן דואלי, ומתחילים לראות תמונה הרבה יותר רחבה, עשירה ומרובדת.
הדבר יעשיר את הפרספקטיבה שלכם ויוביל אתכם לחוות ולזהות ממדים שקודם לכן לא זיהיתם.
התמודדות עם גודש מידע
על-מנת להתמודד עם המציאות החדשה חשוב כי תכירו בכך שהגודש מוליד זלזול, יוצר קהות, קוצר רוח והיעדר סבלנות. הגודש מציף את הנפש ולא משאיר בה מקום, ממכר ומעלה עוד ועוד את סף הריגוש.
מתוך כך, כשאתם מבקשים להתנהל בתבונה בתוך מציאות שיש בה יותר משאבים, יותר גישה לידע ולמוצרי צריכה וגם יותר זמן, נדרש לכם לבחור באופן מודע וקפדני: מה אתם עושים עם הזמן הפנוי שלכם, איזה מידע אתם צורכים ובמה אתם בוחרים להעמיק, ומהם הערכים שלכם הממסגרים את אורח החיים שלכם ואת הרגלי הצריכה שלכם.
ההמלצה שלי אליכם:
-
צרו בצורה יזומה הפסקות מתודיות המוקדשות להגות, קריאה, העשרה, העמקה – המרחיבים את התודעה והמודעות שלכם ומותחים את הפרספקטיבה שלכם
-
כאשר אתם מזפזפים או מדלגים על תכנים בעלי משמעות, בעבור צפייה בתכנים המעוררים בכם ריגוש ללא כל ערך מוסף, עיצרו לרגע וצרו בחירה לשנות את ההרגל הזה, ולהחליפו בהתנהלות המעצימה ומעשירה אתכם
-
כאשר אתם מזהים שאתם קצרי רוח ונטולי סבלנות וכי אתם מתנהלים באופן אינטנסיבי שלא משאיר לכם זמן ומקום לקבל השראה ולהזין את הנפש והרוח שלכם – קיבעו לעצמכם זמנים קבועים שמוקדשים לכך
-
אל תדלגו בתזזיתיות מדבר לדבר, מגירוי לגירוי או מערוץ מידע אחד לאחר, אלא התאמנו בליצור תהליכים ארוכי טווח, המאפשרים לכם ליצור העמקה, לבנות רצף ולהרחיב את עצמכם בתהליך מדורג ומובנה, שיש בו משנה סדורה
גיבוש אמות מידה
הגדירו לעצמכם סולם ערכים המייצג את הערכים בהם אתם מאמינים ואת החזון שלכם וצרו אומדן של המציאות באמצעות בדיקה של מידע, של מוצרים ושל אנשים לאור סולם הערכים הזה.
ההמלצה שלי אליכם:
ליצור מסגרת ערכית להתנהלות בתוך המציאות הרב ממדית של העולם הדיגיטלי והטכנולוגי:
-
אמצו אל לבכם ומחשבתכם את הנחת היסוד המכירה בכך ששום דבר אינו מוחלט, שהמציאות מרובדת ולאמת פנים רבות.
-
היו פרואקטיביים, סקרנים וחרוצים. אל תניחו הנחות אלא, לימדו לעומק נושאים שחשובים לכם ושאתם רוצים לגבש לגביהם דעה.
-
הקפידו לבדוק ולאמת מידע מכמה מקורות, הצליבו מידע, חקרו והעמיקו גם במקורות שאתם לא מסכימים איתם כדי לקבל תמונה שלמה ומלאה של כל ספקטרום הדעות.
-
הקפידו על מה שאתם משתפים ומפיצים וקחו אחריות על התהודה שלכם, מתוך מוכנות לזהות את התוצאות וההשלכות.
-
הקפידו על טוהר המילה ופעלו מתוך מאור פנים שיש בו כבוד לאחרים, הקפדה על שיח מכבד וענייני, שימוש במילים באופן תבוני, מעצים ומקדם ופתיחות לשונים מכם.
-
אל תתפתו לטרנדים ומגמות המרחיקים אתכם מן האמת שלכם ומן העצמי האותנטי שלכם.
-
זכרו כי המיידיות והקישוריות המאפיינות את העולם הטכנולוגי שמות בידיים שלכם כלי רב עוצמה והשראה ולכן הקפידו להשתמש בו באופן תבוני, ער ומאוזן.
-
זכרו כי הכלים הטכנולוגיים נועדו להוות פלטפורמה לשינוי אבולוציוני ולחיבור לתודעת הממד החמישי בתוככם וחיתרו למימוש תודעת הממד החמישי ולהעצמת הזהות האוניברסלית הקוסמית.
לחלק הראשון במאמר ״טכנולוגיה ואבולוציה במעבר אל המאה ה-21״
לחלק השני במאמר ״טכנולוגיה ואבולוציה במעבר אל המאה ה-21״