|
Getting your Trinity Audio player ready...
|
פרק שלישי בסדרת "מאווררים את הנפש"
האם אנחנו חופשיים?
מרבית בני האנוש סבורים כי הם חיים בחופש, אך האם זה באמת כך?
העולם שלנו, הוא עולם של בחירה חופשית, המציע ספקטרום רחב מאוד של אפשרויות בחירה, שפעמים רבות יכולות לתת לנו הרגשה מתעתעת.
הדבר נובע מכך שבעולם שלנו ישנו היצע אדיר של אפשרויות שהן לא תמיד בעדנו.
חלק מהאפשרויות הקיימות בעולם שלנו הן אפשרויות הרמוניות כלפי עצמנו וכלפי העולם הזה, ואילו אחרות הן דיס-הרמוניות ואף הרסניות, ומובילות לנתיבים של חיכוך, קושי, סבל והיעדר רווחה.
קל לנו להבין את זה כשאנחנו מסתכלים על הרגלים גרועים – כמו עישון, התמכרות לאלכוהול או הרגלי תזונה שפוגעים בבריאות שלנו – אבל בחירות פוגעות ומזיקות יכולות לפגוש אותנו בכל מקום בחיים.
למשל, בחירה בלימודים או עיסוק שהם ״פרקטיים״ שאיננו באמת מחוברים אליהם או שמחים בהם, במקום בחירה במשהו שאנחנו באמת אוהבים וקרוב לליבנו – מה שמוביל לחיים של חוסר סיפוק והיעדר מימוש.
עוד דוגמא, היא היקשרות רגשית ופחד להיות לבד, שגורמים לכך שאנחנו נשארים במערכת יחסים מזיקה שמצמצמת ופוגעת בנו .
או דוגמא נוספת, ניתן למצוא בבחירה לדחוף את עצמנו מעבר לגבול שלנו כדי להצליח, גם במחיר של התשה עצמית, ויש עוד דוגמאות רבות, שהן תוצר של חיים בעולם שיש לו נטייה למסך אותנו ולהציע אופייני התנהלות ונורמות שבחלקם מרחיקים אותנו ממי שאנחנו באמת.
זו גם הסיבה שהבחירה החופשית יכולה לתעתע – הרי כולנו רוצים לחיות טוב, להצליח, לחיות ברווחה נפשית וחומרית, ולקיים קשרים הרמוניים עם הסביבה שלנו – אך פעמים רבות הדבר מוביל לבחירות שלמעשה הן מנוגדות לרצון האמיתי שלנו וליכולת לפעול בעד עצמנו.
בפועל, במציאות שבה אנו חיים, אנשים רבים מקיימים בחירות אשר פוגעות בהם ומזיקות להם, מתוך כך שהם מושפעים מבחוץ, אינם קשובים לעצמם, ובכך מוסללים אל נורמות ואופייני פעולה מזיקים ולמעשה אינם שולטים בבחירה שלהם.
מה יוצר שיבוש של הבחירה החופשית?
השיבוש של הבחירה החופשית נוצר על-ידי התרחקות מן העצמי האותנטי, והיעדר הקשבה לקול הפנימי המזוקק, שמחבר כל אחד ואחת להכוונה של הנשמה, ולרצון האותנטי שנובע ממנה.
ההתרחקות הזו נוצרת משלל סיבות, כמו הזדהות עם הסביבה – נהייה אחר נורמות מקובלות, ריצוי וניסיון להרגיש ״בסדר״, ״שייך״, ״מקובל״, ״אהוד״, ״הולך עם הזרם״ ו״נורמלי״ (בתוך עולם שמקטלג באופן דיכוטומי מה מותר ואסור, ראוי ובלתי ראוי, טוב-רע וכו׳).
גם ההשפעה של אופנות, טרנדים, אמצעי תקשורת, פרסומות, מובילי דעת קהל – גורמת לכך שפעמים רבות אנחנו מתעלמים מן מהרצון האותנטי, סוטים ממנו ומשווים את עצמנו למודלים שמרחיקים אותנו מקבלה עצמית ואהבה עצמית.ההתרחקות מן העצמי נובעת גם מפחדים, טראומות, ספק עצמי, תחושת חולשה, קטנות וחוסר יכולת להתמודד, דעות קדומות וחוסר מודעות עצמית – שיוצרים כולם צמצום של הרצון האותנטי והקטנה של האדם את עצמו.
אנחנו חיים בעולם, שבו לרבים אין באמת את החופש להיות ולחיות באופן שתומך ומגבה אותם.
שיבוש הבחירה החופשית יוצר פרדוקס פנימי, דיס-הרמוניה וחוסר מסוגלות לגבות את הנביעה הפנימית, המגיעה מן העצמי האותנטי.
במצב זה האדם מושפע מבחוץ, אינו שולט בבחירות שהוא יוצר ואינו ער לכך שהוא מופעל ונשלט, ולעיתים גם מחקה אחרים מבלי להיות נאמן לעצמו וקשוב לפנימיותו (ארחיב על כך עוד בפרק בסדרה הזו, שעוסק בקנאה וניכור כלפי העצמי).
בכך נוצרת תופעה נפוצה, שאני קוראת לה ״מלכודת הבחירה החופשית״ – שבה האדם בוחר באופן ״חופשי״ לכאורה, בחירות אשר פוגעות בו ואינן תואמות את המימוש העצמי האופטימלי וההרמוני שלו.
זוהי בחירה חופשית רק לכאורה, מכיוון שאין היא חופשית באמת והיא לא מאפשרת לאדם את החופש האמיתי להיות ולבטא את מי שהוא.
מתוך כתבה בעיתון דה מרקר:
״בשנת 2022 ירדה תוחלת החיים בארה"ב ל-76.4 שנים, הנמוכה ביותר זה שני עשורים, לפי נתוני ה-CDC (המרכז לבקרה ומניעה של מחלות), לאחר שהגיעה לשיא של 78.9 שנים ב-2014. הירידה בתוחלת החיים נרשמת במשך עשור, עם הפסקות קלות, ואי אפשר לייחס אותה למגפת הקורונה בלבד."
הירידה בתוחלת החיים מורכבת מסיבות רבות ובהן היעדר ביטוח בריאות ממלכתי, לצד הרגלי תזונה הרסניים, שימוש מוגבר באופיואידים כתרופות מרשם משככי כאבים, ושימוש בסמים קשים.
זוהי דוגמא מובהקת לשימוש בבחירה החופשית, באופן הרסני, שפוגע בגוף ובנפש ומכלה אותם.
אם כך, לאור כל זאת, מהו החופש להיות?
החופש להיות
בחופש אמיתי, טמונה היכולת להקשיב פנימה ללא הפרעות, לזהות את הקול של העצמי המזוקק, לבטא רצון-פעיל ומשאלת-לב, להעז לחלום, ליצור, לממש, ולבטא את העוצמה האישית ואת הקול האישי הייחודי, כאן על פני האדמה.
זהו החופש לגילוי עצמי, שמאפשר לנו להתרחב ולהתחדש, והוא בא לידי ביטוי ברוח ובנפש האדם, כרצון פנימי לצמוח, להשיג הישגים, לחקור, לממש תהליכים של שינוי וטרנספורמציה, ולהתחבר למשמעויות נוספות, מעבר לאלו שכבר ידועות ומוכרות לנו.
אני קוראת לזה ״מצב הוויה של רצון חופשי״ – מצב הוויה שיש בו חופש אמיתי להקשיב לקול הפנימי, המעודד אותנו לגלות עוד על עצמנו ועל העולם, להפר במודע מצב קיים ולנוע מאזור הנוחות של המוכר והידוע, אל אזור חדש. כזה המזמין אותנו להתפתח ולצמוח, ולהתמסר להתחדשות המשפיעה על אורח החיים היומיומי.
אני מכנה את התהליך הזה ״מאזור נוחות – לאזור התפתחות״. זהו תהליך ספירלי של צמיחה מתמדת ממצב הוויה אחד לאחר, בסגנון חיים שיש בו אפשור, מוכנות לשנות ולהתחדש, וגם להתרועע עם עוד פנים של מי שאנחנו.
כשאנחנו מחוברים למצב ההוויה הזה – אנחנו מחוברים לרצון האמיתי שלנו ונותנים לו להוביל אותנו, בצורה שמאפשרת לנו להשפיע ולכוון את זרם החיים שלנו – ולא להיסחף בזרם מבלי להיות מודעים לכך.
החיבור לממד ההוויה של חופש, מאפשר להתבונן במבט תבוני ובהיר על החיים שלנו, לזהות את צמתי הבחירה והתוצאות האפשריות שלהם, ולבחור בבחירה חופשית מודעת את הנתיב ההרמוני ביותר בעבור המימוש העצמי.
כדי להתחבר למצב ההוויה של חופש פנימי – עלינו להיות מסוגלים ליצור התבוננות פנימית ומוכנות לדיאלוג כן, פשוט ונטול פניות, שיאפשר לנו לזהות את הרצון האמיתי וללכת בעקבותיו.
איך מתחברים לחופש פנימי?
כאשר אתם מבקשים לחיות מתוך חופש, שאלו את עצמם את השאלות הבאות:
- מהו הקול האותנטי הנובע מתוכי כעת? איזה רצון נובע ממני?
- האם עולה בתוכי התנגדות או ספק שבולמים את הרצון?
- ממה נובעת ההתנגדות? (ראו את הסיבות שמופיעות למעלה לשיבוש הבחירה החופשית ונסו לזהות מהי הסיבה להתנגדות)
- איזו התחייבות פנימית לשינוי אני יוצר.ת בתוך הנפש שלי, על מנת שאוכל להתגבר על ההתנגדות ולקיים נאמנות כלפי הרצון המזוקק והאותנטי שלי ואיך אני יכול.ה לתמוך זאת במעשים?
- האם יש לי דעות קדומות, על עצמי ועל העולם, שמקבעות אותי ומצמצמות את הרצון שלי?
- האם אני מרגיש.ה שיש לי חופש לגילוי עצמי?
- עד כמה אני מבטא.ת את הרצון האמיתי שלי באופן חופשי?
לאחר שעניתם על השאלות הללו, היצמדו להתחייבות שיצרתם, ודעו כי בכך אתם סוללים לעצמכם נתיב אל החופש שבבחירה החופשית המודעת שיש בה נאמנות לעצמכם והקשבה.
בפרק הבא נעמיק אל היכולת לזהות איזה סוג של טיפוס אתם, מתוך כנות המאפשרת אומדן עצמי בהיר.
לפרק הקודם – השני בסדרה: שנהיה לראש ולא לזנב
לפרק הבא – הרביעי בסדרה: כנות ואמדן עצמי
