ידע, חכמה ותבוניות

יש הרבה סוגים של התפתחות כאן בחיים על פני האדמה.

ישנה חכמת חיים – הנצברת על פני השנים והיא תוצר של ניסיון והתנסות שמביאים עימם תובנות ומסקנות על העולם הגשמי והארצי שבו אנו חיים.

זהו מעין רשומון אישי, שיש בו תיעוד סובייקטיבי.

ישנו ידע – שנרכש במסלולי לימוד או באופן עצמאי, וטומן בחובו רוחב יריעה רעיוני ומערכת הקשרים מנטאלית ושכלית סביב נושאים שונים שנחקרו, נבחנו, תועדו ונבדקו, בכלים המקובלים.

זהו ידע מצטבר של התרבות האנושית כפי שנאסף ותועד לאורך ההסטוריה.

ישנה תבוניות – שיש בה את היכולת להרחיב את התודעה ולהגמיש את הפרספקטיבה כך שגם הידע הקיים וגם חכמת החיים הנצברת נטענים במשמעויות מורחבות מאוד שמשנות את כל חוויית החיים.

התבוניות היא תוצר של פתיחת התודעה והרחבתה אל מעבר למוכר והידוע עד כה. 

חכמת החיים, הידע האנושי והתבוניות – מתקיימים בממדים שונים – כלומר בשכבות שונות של התפתחות הישות האנושית והם משקפים דרגות שונות של אבולוציה.

ממדי צמיחה אנושית

חכמת החיים – נוצרת תוך כדי תנועה בממד השלישי, הגשמי, החומרי ותוך כדי התנסות פרקטית, חווייתית ומעשית שמולידה תובנות מסקנות וגם תפישת עולם.

הידע – נרכש ומתגבש תוך כדי תנועה בממד הרביעי שהוא ממד רעיוני ותפישתי, המחבר אירועים ורעיונות המפוזרים על פני ציר הזמן, לכדי מגמות ברורות שניתן לחקור אותן, להפיק מהן מסקנות ולהשתמש בכל אלה כדי להשפיע על מגמות ולנווט תהליכים במודע.

התבוניות היא תוצר של תודעה שהתפתחה אל מעבר לתקרת הזכוכית של חכמת החיים והידע האנושי והיא מתקיימת בממד החמישי.

 התבוניות משקפת מצב הוליסטי, השוזר חכמת חיים וידע ביחד עם תודעה פתוחה – כך שהקיום האישי מתרחב אל מעבר לגבולות העצמי הנפרד, הגשמי והפיסי והופך אוניברסלי, כוללני ובעל זהות המתרחבת אל מעבר לגבולות הממדים שלישי הגשמי ורביעי התפיסתי-אנליטי. 

בתבוניות יש את היכולת התפיסתית, המחשבתית, הרגשית, והנפשית, לראות את הקשר שבין כל מה שמתקיים, לנוע בין עולם סיבות לעולם תוצאות ובין מיקרו ומקרו, ולעשות את כל אלה מתוך חוויה של חיבור שבו איננו מופרדים מהמכלול שבתוכו אנו מתקיימים, אלא שזורים בו משפיעים עליו ומושפעים ממנו.

 במצב של תבוניות – גבולות ההכרה והתובנה האישיים, אינם תחומים על ידי גדרות של מוסכמות וידע מוחלט או חכמת חיים הנוגעת רק לקיום הארצי, והאדם נפתח למכלול שהוא ולממדים חדשים של קיום שמשנים את כל חוויית החיים ואת כל תפישת העולם.

כדי להגשים חיים של מימוש מועצם, עלינו לצבור במודע חכמת חיים, להיפתח לידע האנושי העומד לרשותנו ולבחור מתוכו את מה שמעצים ומעשיר אותנו 

ולצד זאת, עלינו להסכים לחרוג מגבולות המוכר והידוע ובסקרנות, פתיחות וגמישות, להרחיב את התודעה ולהיחשף לתובנות, רעיונות וכלים, שמשנים את תפישת העולם ופותחים אותה לראות עוד על עצמנו ועל מהות קיומנו עלי אדמות.

הדבר מאפשר לחיות את החיים על פני כל הרצף של מי שאנחנו, מבלי לחסום ולדכא חלקים בתוכנו שלרוב הקשר עימם שובש, נותק ונשכח.  

אנחנו מצויים במעבר ענק באבולוציה האנושית.

זהו מעבר מניכור לחיבור

מעול לאור 

ומשכחה להתעוררות 

זהו חלון הזדמנות אדיר ממדים 

שממתין שנעבור בו.

בתבוניות יש את היכולת התפיסתית, המחשבתית, הרגשית, והנפשית, לראות את הקשר שבין כל מה שמתקיים, לנוע בין עולם סיבות לעולם תוצאות ובין מיקרו ומקרו, ולעשות את כל אלה מתוך חוויה של חיבור שבו איננו מופרדים מהמכלול שבתוכו אנו מתקיימים, אלא שזורים בו משפיעים עליו ומושפעים ממנו.